餓死的蒼鷹＆被剝了皮的馬

【餓死的蒼鷹＆被剝了皮的馬】



美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑，左邊是一隻餓死的蒼鷹，右邊是一匹被剝了皮的馬。雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬里、馬到成功，而是指出現實與理想的矛盾，現實與理想必須統籌兼顧。


那隻蒼鷹，為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想，練就了各種高超優雅的飛行本領，結果因為覓食的時間太少導致營養不良，飛了四天就死了。


那匹奔馬呢？牠嫌第一位主人磨坊老闆給的活多，就乞求上帝把它換到農夫家；而後又嫌農夫餵的飼料少，又要求與其他馬對調，最後到了皮匠家─不必幹活，飼料又多，好不愜意。然而沒過多少天，它的皮就被皮匠剝下來做了皮革！


故事告訴我們：（一）追求崇高理想，不能忽略最基本的現實問題，就先如何填飽肚子的生活需求問題。（二）一個不安於現狀、不穩扎穩打的人，若不斷的嫌東嫌西，可悲就是其下場。

原作者:劉燕敏


　　納爾遜中學是美國最古老的一所中學，它是第一批登上美洲大陸的７３名清教徒集資創辦的。在這所中學的門口，有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑，左邊的是一隻蒼鷹，右邊的是一匹奔馬。

　　３００多年來，這兩尊雕塑成了納爾遜中學的標誌。它們被刻在校徽上，被印在明信片上，被縮成微雕擺放在禮品盒中。現在，我的書桌上也有一個納爾遜中學的“鷹—馬微雕”，它是中國的一個城市友好代表團１９９９年去費城訪問時，一名隨團出訪的中學生從納爾遜中學帶回來的。

　　這份來自大洋彼岸的禮物，在我書桌上已擺了三年。三年間，我審視過它們無數次，我知道它們的重量是１．４８千克，它們的高度是３８釐米，知道它們是由紫檀木製成。可是，這組雕塑到底代表什麼含義，我卻從沒想過，因為對鷹和馬這一類的東西，我一直自以為是，認為鷹就代表鵬程萬里，馬就代表馬到成功。可是，當有一天我在網上無意中讀到這兩尊雕塑的緣起，我才發現，我錯了，我那種中國式的思維與這組雕塑的本意風馬牛不相及。

　　那只鷹所代表的不是鵬程萬里，它其實是一隻被餓死的鷹。這只鷹為了實現飛遍世界的偉大理想，苦練各種飛行本領，結果忘了學習覓食的技巧，它是在踏上征途的第四天餓死的。那匹馬也不是千里馬，而是一匹被剝了皮的馬。它嫌它的第一位主人——一位磨坊主給的活多，乞求上帝把它換到一位農夫家，上帝滿足了它的願望，可是它又嫌農夫給的飼料少。最後它被帶給一位皮匠。在那兒什麼活也沒有，飼料也多，可是，沒幾天，它的皮就被剝了下來。

　　當我讀到這組雕塑的寓言化解釋時，我的第一個反應是，給那位送我這份禮品的人去個電話，問問這位元全市成績最優秀的中學生，是否知道納爾遜中學的“鷹—馬微雕”所表達的真正含義。

　　當我把電話打過去的時候，他正在為全國奧林匹克數學競賽做最後的衝刺。他接到電話，沒等我開口，就以一種命令的口氣，說：“媽媽，這次競賽直接關係到高考保送，你最好能來一下，順便帶３００元錢，然後把我的髒衣服帶走。”聽到這話，我欲言又止。心想，這就是全市最優秀的學生，這就是我一直引以為驕傲的兒子。最後，我以一種無可名狀的心情掛了電話。

　　前幾天，在網上看到美國漢學專家威爾弗雷德博士寫的一篇文章，說，中國人把聯合國教科文組織倡導的“學會生存”（Ｌｅａｒｎｉｎｇ ｔｏ ｂｅ）譯錯了（我們譯成了“學會做人”）。讀後我想，我是不是該寫篇文章，把有關那組雕塑的事講出來，以告訴我的孩子以及與他類似的人：真正把人從饑餓、嚴寒和痛苦中拯救出來的是勞動和生存的技能，而不是他對書本上的東西掌握得如何。

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